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Museo del retablo. Burgos

   Un museo de altura

   Y en las alturas. Para llegar a la Iglesia de San Esteban, hoy Museo del retablo, hay que subir por el empinado barrio de San Esteban, eso si, la subida tiene premio. Además de estar ya muy cerca del Castillo de Burgos, se puede disfrutar de un espacio tan delicioso como el que abre esta entrada. Y de una interesante colección. Si quieres información detallada sobre este museo, haz click aquí

El inconveniente: Este museo queda literalmente detrás de un buque insignia como la catedral y de la espectacular iglesia de San Nicolás. Es posible que solo los muy interesados por el arte y el patrimonio de Castilla y León sigan subiendo. Hay una pulsera turística que facilita esta visita al incluir el museo del retablo en este pack. Puede que sea una solución para hacer viable económicamente el museo. Una medida necesaria. Con todo, no me convence ni en Burgos ni en ningún lado el ” arte al por mayor”. Un museo, para mi, es un lugar de contemplación y de sosiego. No considero un museo parte de una carrera por una ciudad para ver el mayor número ” de cosas” en el menor tiempo posible al mejor precio. Y digo lo de “cosas” porque escucho hablar así : “Hemos visto todas las cosas”. O todas las piedras 🙁

En Patrimonio para jóvenes se procura inculcar ver muy pocas cosas en un museo. Darse la oportunidad de volver, y en cualquier caso, disfrutar , no empacharse de arte. Reflexionar y tener una experiencia estética ante una obra. Hoy eso es un reto. Con gente joven sobre todo. Pero de vez en cuando, se consigue. Un gozo.

  “Un museo que te mueres”

 

O dicho de otra forma, ” Te lo vas a pasar de muerte” . Este fue el título de un evento organizado conjuntamente por la Vicaría general, la delegación diocesana de Patrimonio y la de Catequesis con la ayuda de Patrimonio para jóvenes.Participaron alumnos de 4 de ESO y de 2 de Bachiller del colegio Saldaña.  Con el mes de Noviembre, era propio centrar la visita en el arte funerario. En torno a dos sepulcros, el de Urraca López de Haro del siglo XIII y el Juan García de Castro del siglo XVI, organizamos nuestra peculiar tertulia.

 

¿ Veis que tienen cojines unos y una chicas llevan una especie de trapos de colores? esos trapos son mantas. Cojines y mantas porque les propuse sentarnos en el suelo, charlar tranquilamente. ¿ Qué vemos de semejanza y diferencia en los dos sepulcros? ¿ Hay sepulcros importantes en Burgos? Puedes visitar Las Huelgas, La catedral, la parroquia de San Gil, San Nicolás, La Cartuja… el Museo de Burgos….

 

  A propósito de Halloween

 

La fiesta de Halloween y la estética de la muerte en distintas épocas fue una de nuestras conversaciones. ¿ Celebras Halloween? ¿ Por qué? ¿ Cual es el origen de esta fiesta? ¿ Qué le aporta a Burgos? En el Cristianismo, ¿ qué se celebra, la muerte o la vida? ¿ Resucitamos? ¿Resucitó Cristo? ¿ Cómo lo sabemos? ¿ de qué nos sirve saberlo y/o creerlo? Puedo asegurar que los chavales pensaron. Además intervinieron y tomé buena nota tanto de sus respuestas como de sus reacciones. ¿Podría Burgos hacer alguna representación sobre sus ritos funerarios antiguos de manera que se recuperara ese patrimonio? ¿ algo así como el fin de semanan cidiano, pero en relación, por ejemplo, con los cortejos fúnebres de los caballeros?

¿ Se merece Burgos algo mas que Halloween?

   ¿Hubo dudas sobre la resurrección de los cuerpos antiguamente?

Los chavales pensaban que no. Que esas dudas son actuales. Pero resulta que si, si que ha existido ese debate y hace ya muchiiiiisomos años. Y queda un mensaje en la puerta de la Coronería de la Catedral de Burgos. Y no está lejos del museo del retablo. El asunto, brevemente, se puede contar así :

Esta portada representa el juicio final. Vamos a fijarnos en la arquivolta exterior. Están muy deterioradas las imágenes pero todavía se distingue el asunto que nos ocupa. Los especialistas, han analizado el programa iconográfico de esta puerta poniéndolo en relación con las circunstancias históricas concretas. Se debatía sobre la resurrección de los muertos y mas concretamente sobre la naturaleza de los cuerpos resucitados.Durante la segunda mitad del siglo XII y comienzos del XIII los teólogos tenían una concepción espiritualista de la resurrección de los muertos. A partir del Concilio de Letrán (1215) se hizo mas hincapié en el caracter corpóreo de la resurrección de los muertos y se planteó plasmar esta cuestión en las portadas del juicio final.

La Puerta de la Coronería es la primera portada española del juicio final en la que se refleja esta concepción corporea de la resurrección de los muertos.

     Otras cuestiones

En la conversación nos fijamos también el aspectos formales de los sepulcros; ¿ De qué material están hechos? ¿ Se ve al muerto/yacente? ¿ cómo se le ve?

¿ Tienen los ojos abiertos o cerrados? ¿ cómo es la expresión de la cara y por qué ? Les invité a que descubrieran animales y objetos en los sepulcros y a pensar en las razones por las que se representaban

También vimos los cortejos fúnebres y las plañideras

Y la importancia de la heráldica en los sepulcros del siglo XVI. El interés que se ponía entonces en la idea de perpetuar el linaje y la fama

También hablamos sobre el barrio de San Esteban. Un barrio con una historia rica, con momentos de gloria y de decadencia. Un barrio en el que la gente se implicó con su parroquia, se construyeron hospitales, hubo comerciantes, celebraciones, riñas… un barrio en fin lleno de vida. Un rinconcito de Burgos, que como casi todos en esta ciudad, está lleno de historia y de patrimonio. Merece la pena no olvidarlo . Es muy grande su valor.

Gracias a la diócesis de Burgos y al Colegio Saldaña por contar con Patrimonio para jóvenes. Fue una visita didáctica con un cole y por la tarde, con catequistas. Para quienes queráis visitar Burgos y Castilla y León, aquí van enlaces de interés: Castilla y León

Turismo en Burgos

Buena semana a todos.

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